艾游官方论坛
soppqw92 - 2011/6/6 20:32:00
第一二区 愚公移山
角色名 隋华
等级 67
时近酷暑，我们和你一起迎来了传统佳节--端午节。 “樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，端午节有独特的习俗和浓郁氛围。它始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史，相传为纪念爱国诗人屈原而形成。每年的五月初五，民间都要举行隆重多样的庆祝活动，如：赛龙舟、吃粽子、佩香囊、喝雄黄酒等。
发展到现在，我们已经超越形式，享受着这个融合吃、玩、娱乐的美好节日。同时，在这个最能体现传统文化底蕴的节日之一，借它向亲友表达情意的契机，再合适不过。既增进了交流，也为夏日多了几分乐趣。不知道你怎么度过这一天呢。你也可以写日志传相片，与网友分享。在高兴之余，别忘了我们特意为你准备了博客端午贺卡，及时给你的好友也送上祝福哦。
最后，祝你端午愉快，吉祥如意！
plm123456 - 2011/6/6 20:35:00
听家乡的老者介绍，吃粽子是为了纪念屈原，当时屈原投汨罗江，人们为了不让鱼吃掉他的尸体，便把包好的粽子投入江中，让鱼儿吃。 包粽子需要粽子皮和糯米。端午节这一天，许多人纷纷到山上去采摘新鲜的箬叶，有的人也用陈年的。我总是在家观看妈妈包粽子。首先，妈妈总是把采摘来的箬叶放入锅中煮一下，使它变的有弹性，在洗净糯米和赤豆，用酱油与其均匀搅拌，包的时候在放如火腿片和蜜枣。闻着作料的香味，我忍不住凑上去，真是沁人心脾。妈妈包的粽子各式各样：有四角的、三角的、四方的……包了满满一大脸盆。 终于到了煮粽子了，小孩子们总是向他们的妈妈唠叨着：“妈妈，熟了没有？”我也急切地盼望着美味的粽子出锅。趁着这煮粽子的时间，我已经在村中溜达好几遍了，想看看谁家的粽子最先熟。 粽子终于出锅了，小伙伴门都拿着自家煮的粽子一起**在村中央的大树下，相互交换着品尝，让大家都尝尝自家粽子的独特风味。 包粽子是那样的有趣，煮粽子是那样的漫长，吃粽子是那样的快乐。家乡的端午节，飘荡着粽子的香味，蕴涵着纯朴的民风，折射出村民门的热情好客，弥漫着浓浓的人情之美。这就是家乡的端午节留给我的印象。 难忘家乡的端午节。
所在战区：第5大区
服务器名称：龙虎风云
角色名：夜雨飘飘¨
chl54199 - 2011/6/6 20:35:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
bc19910516 - 2011/6/6 20:36:00
有一年端午前夕，我到同学家，碰巧他们在包粽子。搪瓷面盆里酱红色的糯米晶晶亮，湿漉漉的箬叶，纳鞋底的线，剪刀，还有那腌渍得发黑的肉块，堆满了八仙桌。我将他们包粽子的过程牢记于心，回家口气蛮大地对爷爷嚷道：“我会包粽子哩！很简单的！我们也浸点米，包几个吧？”爷爷扑哧一笑，眯了眼睛问道：“是哇？你倒是先用泥土包几个样子出来，让我看看象不象？”爷爷的话还没说完，我就跑到隔壁谢家院子外的那片箬叶丛前，拣宽大的剪了几片，折成漏斗状，抓起脚边的沙土填进去。事实证明我当时多么天真幼稚，我包的几个“泥”粽子，一松手就变了形状，非扁即塌。带着无法形容的惆怅，我再一次次地试。“阿囡哎，你在玩啥呀？”耳边一声熟悉的问候，邻居婉珍婆婆正微笑着朝我看呢。婉珍婆婆是个孤单的小脚老太，她的独生儿子远在沈阳。她手里捏着一封信，我知道，爷爷又要为她解读情深意重的家书了，然后按她的口述代写回信。我告诉婉珍婆婆，我在假扮包粽子。她“哦”了一声后走过去了。
终于有一天我真正学会了包粽子，可惜爷爷早已驾鹤西去。每当端午的粽子出锅，第一只总是放在爷爷的像前。他在自己的世界里，看得到我亲手包出来的棱角饱满、又香又糯的粽子吗？
端午节，是真实的浓浓回忆，是空旷的深深怀念。
第五大区 飞龙在天 纯浪哥哥
chl54199 - 2011/6/6 20:43:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
lanjifufy520 - 2011/6/6 20:45:00
祝大家端午节快乐：不知道大家端午是怎么过的，我们这里可好玩了，我最喜欢的就是赶花场，可能很多人都不知道花场是什么意思，简单的来说就是年轻人门在这一天都到一个地方去，看到自己喜欢的姑娘，你上去追求，如果她答应了你的追求呢，就可以带回家来了，是不是很向往我们这种地方啊，欢迎来我们贵州作客。
、蝦米 - 2011/6/6 20:45:00
都写好长啊。灌水的不少。:emot4:
貌似我有10年多没在家跟爸爸妈妈过端午了吧。每年想起来就买个粽子吃，忘记就不吃了。上学都是住校，回家记忆最多的就是爷爷奶奶。不过，我记得我上小学中学那会端午节不放假的吧，好像也就自己买个吃吃。现在爷爷奶奶不在了，端午节我不会再像以前不懂事，家是没时间回了，电话总会打了问候声的。大了才知道过端午节的意义。.... 好像没什么索索的了。:emot21:
嘿嘿 不知道这样有机会拿7J没，。 留个。
一区 夸父追日 炫之蝦米首席 :emot11:
plm123456 - 2011/6/6 20:46:00
听家乡的老者介绍，吃粽子是为了纪念屈原，当时屈原投汨罗江，人们为了不让鱼吃掉他的尸体，便把包好的粽子投入江中，让鱼儿吃。 包粽子需要粽子皮和糯米。端午节这一天，许多人纷纷到山上去采摘新鲜的箬叶，有的人也用陈年的。我总是在家观看妈妈包粽子。首先，妈妈总是把采摘来的箬叶放入锅中煮一下，使它变的有弹性，在洗净糯米和赤豆，用酱油与其均匀搅拌，包的时候在放如火腿片和蜜枣。闻着作料的香味，我忍不住凑上去，真是沁人心脾。妈妈包的粽子各式各样：有四角的、三角的、四方的……包了满满一大脸盆。 终于到了煮粽子了，小孩子们总是向他们的妈妈唠叨着：“妈妈，熟了没有？”我也急切地盼望着美味的粽子出锅。趁着这煮粽子的时间，我已经在村中溜达好几遍了，想看看谁家的粽子最先熟。 粽子终于出锅了，小伙伴门都拿着自家煮的粽子一起**在村中央的大树下，相互交换着品尝，让大家都尝尝自家粽子的独特风味。 包粽子是那样的有趣，煮粽子是那样的漫长，吃粽子是那样的快乐。家乡的端午节，飘荡着粽子的香味，蕴涵着纯朴的民风，折射出村民门的热情好客，弥漫着浓浓的人情之美。这就是家乡的端午节留给我的印象。 难忘家乡的端午节。
所在战区：第5大区
服务器名称：龙虎风云
角色名：夜雨飘飘¨
lanjifufy520 - 2011/6/6 20:48:00
祝大家端午节快乐：
不知道大家端午是怎么过的，我们这里可好玩了，我最喜欢的就是赶花场，可能很多人都不知道花场是什么意思，简单的来说就是年轻人门在这一天都到一个地方去，看到自己喜欢的姑娘，你上去追求，如果她答应了你的追求呢，就可以带回家来了，是不是很向往我们这种地方啊，欢迎来我们贵州作客。
第三/四区 湘江 角色名：万佛鬼毒手
chl54199 - 2011/6/6 20:51:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
plm123456 - 2011/6/6 20:54:00
听家乡的老者介绍，吃粽子是为了纪念屈原，当时屈原投汨罗江，人们为了不让鱼吃掉他的尸体，便把包好的粽子投入江中，让鱼儿吃。 包粽子需要粽子皮和糯米。端午节这一天，许多人纷纷到山上去采摘新鲜的箬叶，有的人也用陈年的。我总是在家观看妈妈包粽子。首先，妈妈总是把采摘来的箬叶放入锅中煮一下，使它变的有弹性，在洗净糯米和赤豆，用酱油与其均匀搅拌，包的时候在放如火腿片和蜜枣。闻着作料的香味，我忍不住凑上去，真是沁人心脾。妈妈包的粽子各式各样：有四角的、三角的、四方的……包了满满一大脸盆。 终于到了煮粽子了，小孩子们总是向他们的妈妈唠叨着：“妈妈，熟了没有？”我也急切地盼望着美味的粽子出锅。趁着这煮粽子的时间，我已经在村中溜达好几遍了，想看看谁家的粽子最先熟。 粽子终于出锅了，小伙伴门都拿着自家煮的粽子一起**在村中央的大树下，相互交换着品尝，让大家都尝尝自家粽子的独特风味。 包粽子是那样的有趣，煮粽子是那样的漫长，吃粽子是那样的快乐。家乡的端午节，飘荡着粽子的香味，蕴涵着纯朴的民风，折射出村民门的热情好客，弥漫着浓浓的人情之美。这就是家乡的端午节留给我的印象。 难忘家乡的端午节。
所在战区：第5大区
服务器名称：龙虎风云
角色名：夜雨飘飘¨
chl54199 - 2011/6/6 20:55:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
信自己 - 2011/6/6 20:58:00
龙腾闹端午
端午有龙腾
龙腾端午齐欢畅~
所在战区:3/4
服务器名称:镜泊湖
角色名:绿农疯子
plm123456 - 2011/6/6 21:00:00
听家乡的老者介绍，吃粽子是为了纪念屈原，当时屈原投汨罗江，人们为了不让鱼吃掉他的尸体，便把包好的粽子投入江中，让鱼儿吃。 包粽子需要粽子皮和糯米。端午节这一天，许多人纷纷到山上去采摘新鲜的箬叶，有的人也用陈年的。我总是在家观看妈妈包粽子。首先，妈妈总是把采摘来的箬叶放入锅中煮一下，使它变的有弹性，在洗净糯米和赤豆，用酱油与其均匀搅拌，包的时候在放如火腿片和蜜枣。闻着作料的香味，我忍不住凑上去，真是沁人心脾。妈妈包的粽子各式各样：有四角的、三角的、四方的……包了满满一大脸盆。 终于到了煮粽子了，小孩子们总是向他们的妈妈唠叨着：“妈妈，熟了没有？”我也急切地盼望着美味的粽子出锅。趁着这煮粽子的时间，我已经在村中溜达好几遍了，想看看谁家的粽子最先熟。 粽子终于出锅了，小伙伴门都拿着自家煮的粽子一起**在村中央的大树下，相互交换着品尝，让大家都尝尝自家粽子的独特风味。 包粽子是那样的有趣，煮粽子是那样的漫长，吃粽子是那样的快乐。家乡的端午节，飘荡着粽子的香味，蕴涵着纯朴的民风，折射出村民门的热情好客，弥漫着浓浓的人情之美。这就是家乡的端午节留给我的印象。 难忘家乡的端午节。
所在战区：第5大区
服务器名称：龙虎风云
角色名：夜雨飘飘¨
chl54199 - 2011/6/6 21:01:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
ssgsljj04 - 2011/6/6 21:04:00
时间转瞬即逝，转眼几十年过去了。现在过端午节，街上卖葫芦的，卖艾蒿的，卖粽子的到处都有，想买什么都很方便。叠葫芦，采艾蒿的事也好多年不做了。不过童年过端午节的趣事却难以忘怀，因为那时过节的却给我带来了无穷的乐趣
一区
愚公移山
步子大了扯着蛋
zhd3023629 - 2011/6/6 21:05:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
回复 引用
zhd3023629 - 2011/6/6 21:06:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
zhd3023629 - 2011/6/6 21:07:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
zhd3023629 - 2011/6/6 21:08:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
zhd3023629 - 2011/6/6 21:09:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
zhd3023629 - 2011/6/6 21:10:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
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chl54199 - 2011/6/6 21:11:00
吃粽子
玩龙腾
得七精
第五大区 斗破苍穹 角色：手握寂寞戳死你
zhd3023629 - 2011/6/6 21:11:00
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在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16:
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zhd3023629 - 2011/6/6 21:12:00
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在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！
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zhd3023629 - 2011/6/6 21:13:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王 在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。 端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。 粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。 饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。 另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。 总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16: 第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
zhd3023629 - 2011/6/6 21:14:00
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在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16:
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zhd3023629 - 2011/6/6 21:15:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16:
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zhd3023629 - 2011/6/6 21:17:00
第一大区， 百鸟朝凤， 血漪女王
在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16:
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zhd3023629 - 2011/6/6 21:18:00
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在古代，端午节是被看成恶月恶日来对待的。随着社会的发展，我们国家将五月五日定为春秋时晋国名臣介于推的纪念日。《邺中记》、《琴操》中都有这方面的记载。南北朝以后，由于民族迁移和风俗的融化，介子推的纪念日期固定在寒食节，并被全国人民所认同。而荆楚地区五月五日纪念屈原的说法在全国范围内占据了正统地位。但在明、清以后，在我的家乡又创立了端午节是纪念明初大将军常遇春之母的说法。大略意思是常遇春父亲为进京赶考举子，母亲是雌性白色人熊。父被母强虏山洞，成婚生子。后来其父携幼年的常遇春逃离山洞，母亲悲痛投江而死。常遇春成人后，于五月端午节投粽子于江以祭母。此说显然脱胎于纪念屈原之说，却输入了儿不嫌母丑、后辈儿女对先人不忘尽孝之礼的传统思想。
端午节吃粽子，是我家乡人民传统的习俗。包粽习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。现在亦有配以各种豆类、麦类以及江米为馅，佐料加柿饼、栗子、果脯、肉类等等。城市人杂，粽于更是甜、咸、辣味皆有，角、锥、筒形俱见。我的家乡则要将一些粽子用五色线捆绕。其用意都在辟邪。一些人则习惯在端午节太阳未出山时，将特定形式和数目的粽子投山或置水，普遍的说法有纪念屈原、介子推及常遇春之母等等。
粽子作为节日食品，最迟在汉代就有了。据记载，早期的粽子称为角黍。角者，形也。黍者，料也。具体做法是用菰芦叶裹粘米，以淳浓灰汁煮熟，于端午节食用。黍米煮熟置凉水中浸泡，炎热天吃后具有止渴、去热功效。而菰芦叶、灰汁同样有清凉、败火的药用。可见粽子是古人夏季防暑祛病实践中创造出来一种应时食品。五月端午节前后，我的家乡处于收打小麦阶段，劳动归来，浑身燥热，从凉水中捞得吃一个粽子，解渴、充饥、打凉、下火，周身上下说不出的舒坦。因此，这种食品一直在民间常盛不衰。
饮雄黄酒，也是我的家乡端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，我们要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。
另外，在宅院中还有“端午到、插艾蒿”的习俗。艾蒿昧辣，是一种芳香化浊药物，具有杀虫和防治植物病害的功效。蚊子、苍蝇往往避其味而远逃。端午节，家家户户要在门上插一束艾蒿以辟邪。在家乡我们习惯将艾蒿编成人形，悬于门楣，称为艾人。将艾蒿编成虎形，悬于门首，称为艾虎。也有用纸剪成老虎、粘艾叶，贴在门上，称为贴门虎。也有一些乡村，端午节要用五色线将家具、门环等物缠绕。
总之，在我的家乡一定会度过一个多姿多采的端午节！相信其他玩家的家乡欢度端午节也是各有特色的吧！最后让我们共同祝愿所有玩家和龙腾游戏端午节快乐！:emot16:
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